FOUCAULT

Además de historiador fue filósofo. Investigó y estudió la locura, el poder, la sexualidad, el castigo, la disciplina, etc. Considera que no existe la verdad absoluta, sino diferentes verdades que están relacionadas con la realidad que se está viviendo, y que están influidas por las formas de la autoridad y del poder.

Foucault leyó con gran interés la filosofía de Hegel y aceptó parte de sus ideas y otras las rechazó. Respecto a Heidegger y Sartre sucedió algo parecido. Incorporó a su pensamiento las ideas de muy diversos filósofos, pero desde una perspectiva original y propia. Acostumbraba a investigar sobre una gran cantidad de materiales para escribir sus libros.

Una de las cuestiones con las que estaba de acuerdo Foucault es con el existencialismo sartriano. Porque es cierto que la existencia es anterior a la esencia. La esencia es creada por la propia vida del sujeto. Y la subjetividad no es estática, sino que está siendo creada constantemente, a lo largo de la existencia de cada individuo.

El filósofo que transformó la manera de pensar de Foucault fue Nietzsche. Al leer a este gran pensador Foucault se da cuenta de que es libre de crearse a sí mismo, según su propio parecer.

En su libro El nacimiento de la clínica. Una arqueología de la mirada médica, publicado en 1963, se observa la inmensa labor de investigación que realiza analizando documentos originales de la Biblioteca Nacional de Francia. Algo que será una constante en su producción filosófica.

La episteme, tal como la entiende Foucault es el conjunto de suposiciones, prejuicios y mentalidades que estructuran el pensamiento de una época particular. Aunque también existe el otro sentido de lo epistemológico, el análisis y la investigación de los fundamentos del conocimiento. Este pensador francés practica una “arqueología” de las ciencias humanas. La humanidad puede ser objeto de estudio científico.Algunos críticos llegaron a llamar a Foucault el “nuevo Kant”.

Aunque, ciertamente, no es comparable el sistema filosófico kantiano con las elaboraciones conceptuales de Foucault, aunque sean muy meritorias. Ya que, si bien son reconocidas las grandes aportaciones del pensador francés a la filosofía y sociología de nuestro tiempo, la revolución gnoseológica creada por Kant es muy superior, porque ha cambiado, de forma radical, la filosofía, y sirve de referencia para el pensamiento contemporáneo.

Desde los planteamientos de Foucault, la verdad no es algo absoluto, sino relativa a las circunstancias históricas y temporales de cada época. Es algo contingente y no necesario. Las ideas de Foucault sobre las técnicas de poder son, en realidad, una extensión de las formuladas por Durkheim, pero poseen originalidad, y están muy bien fundamentadas en la investigación, siendo también el resultado de sus profundas reflexiones.